Colaboración Ambiental & + en conjunto con Fundación Puna Jujuy
Autores: Comunidad de Cianzo en conjunto con Jacinto
Victoria Araya fundadora de Fundación Puna Jujuy y gran compañera comprometida #porunmundomejor
En el día de hoy venimos a compartirles con mucho amor una fecha sumamente importante para muchas comunidades de América Latina. 1 de Agosto “Día de la Pachamama” o de “la Madre Tierra” (ello proviene de la lengua quechua: "Pacha": mundo o tierra, y "mama": madre).
¿Pero qué es lo que conmemoran? la gratitud e inmensidad de ella, es decir: es una celebración donde se agradece y pide a la "pacha" por los frutos que ofrece a lo largo de toda la vida, representando una bendición (las cuales no se distinguen entre "buenas" y "malas") lo que ella ha provisto y brindado, las cosechas, el buen clima, los animales, y la abundancia de los suelos.
Esta tradición, que si bien se lleva adelante todo el mes de Agosto, tiene su día primordial con "la ceremonia de ofrenda" la cual se realiza el primer día del mes (es decir hoy) tiene sus legados culturales, sociales e históricos de acuerdo a cada comunidad.
El señor Jacinto quien pertenece a la Comunidad de Cianzo (Distrito Barrancas, Departamento de Cochinoca, ubicado a 17km de la ruta nacional 52) viene a darnos su testimonio acerca de este homenaje:
(Video enviado por Jacinto. Si vas a utilizar la foto por favor pedinos permiso, derechos reservados)
¿Qué significa la ceremonia a la Pachamama para usted? La ceremonia a la Pachamama es un agradecimiento por todas las cosas de la vida y las cosas que nos pasan por el sol, el agua, el aire, las lluvias, los pastos y el trabajo, por las cosas que tenemos incluyendo logros y problemas, ya que todo pasa por algo.
¿Sobre qué trata el ritual? El ritual de homenajear todos los años del 1 de Agosto y todo el mes, lo llamamos: "chaya/r" agrega Jacinto: Mis padres y abuelos lo mantenían de la cultura "chayando". Chayando el camino por que viajaban y lo hacían con los burritos cargados, nombrados "los troperos" por que andan con burrito cargando la mercadería de acá llevando: sus tejidos, carnes, chalonas, sal, leña, etcétera hacia la ciudad o quebrada. "Corpachar" que es más central hacerlo en las aguadas que le llamamos "cabecera" de ojo, ojitos, vertientes, apachetas, chacheros, los cuales se ofrecen en oración, Jacinto nos explica que: El ritual se realiza con sahumerios la coba, coca, cigarrillo, alcohol, tijtincha (o "tijtincha"), avas, piri, chuya y toda clase de comidas y bebidas. ¿Qué es la "chuya" y el "piri"? La "chuya" represente a la lluvia, que se hace con harina de maíz la cual se tuesta, esta palabra "chuya" la usamos antiguamente, en sí se hace en una sartén u olla de barro donde hervimos el maíz, echando agua hervida, para luego ponerla en un cantero al sol y que madure, eso es la "chuya". A diferencia de el "piri" el cual, se hace de la misma forma que la chuya tostando y abriendo la harina de maíz con la diferencia que a esto se la remueve con poca cantidad de agua, el "piri" representa para nosotros la semilla del campo. El 1 de Agosto es para agradecer por todo lo que nos da la pacha.
(Foto enviada por Jacinto mostrándonos la ofrenda. Si vas a utilizar la foto por favor pedinos permiso, derechos reservados)
¿Esta tradición del festejo cambió o a lo largo de los años se mantuvo? se mantiene, se mantiene, lo que sí, se fueron agregando cosas en el ofrecimiento como más bebidas y más comidas. Ahora por ejemplo: se ofrendan lana de colores teñidas y se usa para chimipar las tolitas, con un hilo llamado "lloke" que nos atamos en la muela de la mano, y pies, eso es lo que nos protege hilandoselo al revés es decir se lo tuerce. Siempre hay muchísimo para agregar, para ofrecer a la pacha.
(Foto enviada por Jacinto mostrándonos la ofrenda. Si vas a utilizar la foto por favor pedinos permiso, derechos reservados) Jacinto y su familia forman parte de la Fundación Puna una organización sin fines de lucro creada para ayudar a los pueblos originarios de la puna en Jujuy, la cual tiene como objetivo apoyar y ayudar escolarmente a los niños y niñas en situaciones de vulnerabilidad socioeconómica.
Victoria Araya fundadora nos cuenta un poco de los orígenes, desde el 2020 cuando ella se da cuenta que: la desinformación y falta de acceso a la educación era uno de los problemas más graves en la pandemia (obviamente incluyendo la salud que fue súper desfavorecida y afectada). La educación también sufrió un fuerte impacto, y eso tuvo que ver con la deserción escolar, la gente que vivía en la puna quedaba completamente fuera del sistema educativo por no tener internet, una compu o un Smartphone,
Brindar un apoyo escolar y generar consciencia es clave, apuntar a la motivación a lograr "baby steeps" que te lleven a un lugar mejor, por ejemplo: ver la manera de como los chicos terminan la secundaria, con un propósito, que podría ser la educación universitaria fomentándolo desde el lado de la consciencia, ¿Qué carrera queres estudiar? ¿En qué universidad?
Vicky nos cuenta: uno de los chicos que es de la puna, hoy en día estudia ingeniería industrial en la universidad nacional de Jujuy su hermano estudia programación son chicos inteligentes y capaces, el punto está en brindar educación y buscar generar el intercambio cultural, que eso hacemos con los voluntariados, cada voluntario adquiere conocimientos de las comunidades, de como viven, de sus culturas, enseñanzas, que como sociedades modernas tenemos mucho que aprender.
En el día de la pacha tanto desde Ambiental & + como desde la Fundación Puna queremos dejar un mensaje: la educación es algo que nadie te puede quitar y allí vamos todos juntos #porunmundomejor.
Fomentar la educación no solamente como la conocemos, así también la preservación de la cultura, lo que significa la Pachamama, el cuidado del medio ambiente, apoyar la cultura kolla y otros saberes ancestrales y muy valorables. Conociendo nuestras raíces, nuestras alas serán eternas! Todos somos alas de un mismo gorrión!
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